每個人都有出國留學的理想,不只是想增廣見聞,專精浩瀚知識中,還是想畢業後工作&定居,都是每個人對留學不同的嚮往,這次邀請的講者,分享自身留學的經歷與所見所聞,讓我們可以多認識留學生涯的精彩。
講者自身留學美國,身邊有部分朋友將來想留美,發現台灣大部分留學都以美國為首要考量,因此講者分享自己美國留學的經歷,格外引人注目,大家都知道美國與台灣語言有差異,文化與思想更是天差地別,因此講者剛開始分享前半年的適應期,如何克服語言與文化的差異,還有如何融入美國生活,這都讓我覺得是留學生必經過程。
接著,講者分享國外節日的不同之處,自己認為,感受當地的節日,是認識文化的最佳管道,講者分享與各國朋友感受冬季與過聖誕節,享受台灣感受不到的文化與節日氛圍,這都讓我好生羨慕,期望自己有機會可以留學,不只專精知識,還有徹底認識國家的風俗名情。
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2015年7月3日 星期五
永續餐桌
餐桌上的美食佳餚,不禁食指大動,可是,滿桌的美食,有想過是從何來嗎?享受美食之餘,你知道其實地球的其他地方,許多人民正忍受挨餓,每次看見食物的浪費,就讓我不捨,感嘆為什麼要浪費食物,不知道還有許多人可望飽餐嗎?
食物嚴重不均已經是常態,全球大約12億人口處於挨餓與營養不良的悲劇,大約12億人生活食物無匱乏的富裕社會,產生肥胖與過度浪費,大家都明瞭現今從事農業的人口日益萎縮,少數人要如何供給人口爆炸的社會呢?就是工業化的農業生產,土地混入大量的化肥,噴灑大量的農藥,確保作物快速成長與產量倍增,可是,健康嗎?破壞大自然的規則栽種的作物,讓我們不自覺吃進化學毒素,不僅無法得到健康,只有得到難以代謝的毒素,遺害身體。
肉類的生產讓我覺得非常不人道,而且違反自然法則,牛應該是以草為主食,可是美國的牛養殖業卻是以玉米或穀類為主食,想想,一公噸的穀物只能產一公斤的肉,不符比例,無疑是變相浪費,而且,飼養過程殘忍,還會添加瘦肉精或生長激素,讓動物的肉可以賣得好價錢,可是,破壞自然法則的飼養,加上人類對肉製品的過度攝取,產生諸多文民病,徒增社會醫療成本。
自己不是認為要完全成為素食者,任何食物,尤其肉類,過度攝取都會有害,只是飲食前,我們有權利選擇以自然栽種為主的作物,放牧飼養的肉類,餐桌上的食物,有權利選擇對健康與環境有益的食物。
食物嚴重不均已經是常態,全球大約12億人口處於挨餓與營養不良的悲劇,大約12億人生活食物無匱乏的富裕社會,產生肥胖與過度浪費,大家都明瞭現今從事農業的人口日益萎縮,少數人要如何供給人口爆炸的社會呢?就是工業化的農業生產,土地混入大量的化肥,噴灑大量的農藥,確保作物快速成長與產量倍增,可是,健康嗎?破壞大自然的規則栽種的作物,讓我們不自覺吃進化學毒素,不僅無法得到健康,只有得到難以代謝的毒素,遺害身體。
肉類的生產讓我覺得非常不人道,而且違反自然法則,牛應該是以草為主食,可是美國的牛養殖業卻是以玉米或穀類為主食,想想,一公噸的穀物只能產一公斤的肉,不符比例,無疑是變相浪費,而且,飼養過程殘忍,還會添加瘦肉精或生長激素,讓動物的肉可以賣得好價錢,可是,破壞自然法則的飼養,加上人類對肉製品的過度攝取,產生諸多文民病,徒增社會醫療成本。
自己不是認為要完全成為素食者,任何食物,尤其肉類,過度攝取都會有害,只是飲食前,我們有權利選擇以自然栽種為主的作物,放牧飼養的肉類,餐桌上的食物,有權利選擇對健康與環境有益的食物。
2015年7月2日 星期四
苦澀的種子
人類的文明建立於農業,翻閱歷史卷軸,不難發現古文明都是由農業開始興盛,中國自古以農立國,就是最好實證,有沒有想過身邊的衣物是怎麼製成呢?翻閱衣物的標籤,往往都是百分百純綿獲百分之六十五棉,可是,你我衣物的棉,可能是印度農民的悲劇產物。
紀錄片闡述孟都山公司大量傾銷基改棉種子給印度農民,剛開始,他們謊稱自家種子抗蟲害,產量高,還有專人保證,讓不少農民前仆後繼選購,期望可以改善家庭,這裡,可以發現印度農民是不被社會所重視,只能於社會中勉強餬口,當然孟山都編織的謊言讓他們嚮往,卻不知,這是惡夢的開端,基改種子可惡之處於每年都要購買,種子無法再利用,還有還要購買除草與殺蟲劑,這對農夫來說都是沉重負擔,想想辛苦一年的成果有半數都被孟山都轉取,這是假使收成好的情形,如果生成欠佳,就要淪為借錢度日,若持續就只有變賣農地,頓失經濟支撐的農夫自然就有想不開的念頭,紀錄片裡就有著重探討農夫自殺率的議題。
孟山都可惡之處不只於欺壓農民,還有慌稱基改食物的安全性,宣稱基改食物是安全無疑,真的嗎?歐盟全面禁止,美國只加入飼料,課堂討論中,老師告訴我們政府將開放基改食物,當下我真的認為政府神智不清,怎麼會有如此罔顧民意的行為呢?現今大眾健康意識抬頭,對於基該食物都持反對票,自己覺得欣慰,只期望政府能多思量,幫國民健康把關。
紀錄片闡述孟都山公司大量傾銷基改棉種子給印度農民,剛開始,他們謊稱自家種子抗蟲害,產量高,還有專人保證,讓不少農民前仆後繼選購,期望可以改善家庭,這裡,可以發現印度農民是不被社會所重視,只能於社會中勉強餬口,當然孟山都編織的謊言讓他們嚮往,卻不知,這是惡夢的開端,基改種子可惡之處於每年都要購買,種子無法再利用,還有還要購買除草與殺蟲劑,這對農夫來說都是沉重負擔,想想辛苦一年的成果有半數都被孟山都轉取,這是假使收成好的情形,如果生成欠佳,就要淪為借錢度日,若持續就只有變賣農地,頓失經濟支撐的農夫自然就有想不開的念頭,紀錄片裡就有著重探討農夫自殺率的議題。
孟山都可惡之處不只於欺壓農民,還有慌稱基改食物的安全性,宣稱基改食物是安全無疑,真的嗎?歐盟全面禁止,美國只加入飼料,課堂討論中,老師告訴我們政府將開放基改食物,當下我真的認為政府神智不清,怎麼會有如此罔顧民意的行為呢?現今大眾健康意識抬頭,對於基該食物都持反對票,自己覺得欣慰,只期望政府能多思量,幫國民健康把關。
巧克力的黑暗面
巧克力甜蜜的滋味深受全世界大人小孩的歡迎,只是,品嘗巧克力的時候,是否思考巧可麗有著不為人知的一面,充滿悲慘苦澀的滋味於非洲馬利上演,包含財團與民營可可元欺壓童工的慘劇,還有政府的漠視與人民的無感,慘絕人寰的悲劇正於你我品嘗的巧克力中呈現。
影片中主要闡述馬利地區的童工問題,聯合國近年來重視世界的童工議題,可是,馬利的孩童卻得不到庇佑,孩童買賣與童工的血汗剝削天天上演,不禁感嘆為什麼自私的大人要剝奪天真孩童的回憶?想想影片同年齡的孩童,不是應該享受屬於他們的美好童年嗎?接受教育薰陶,認識知心好友,沉浸童年的歡樂中嗎?可惜,巧克力的黑暗面帶領我們進入可可園童工的悲慘世界,孩童們負擔與成人一樣的工作負荷,沒有基本溫飽,衣衫襤褸與無遮風避雨處工作,讓我憤慨這宛如奴隸般的剝削與欺凌,甚至孩童受傷與生病,放任自身自滅,為什麼要這麼殘忍?只因為他們只是工具,損壞就花錢再買一個,反正可可園主人只要花自己可承受的金額,就可以再買一個任他剝削的工具賣命,直到死為止。
思考難道政府與人民都不知道童工的氾濫與欺凌嗎?我想他們彼此心照不宣吧!政府想息事寧人,粉飾太平的迂腐思想讓我憤慨,如果連人民基本生存權都無法照顧,真是腐敗至極,然而人民的無知與漠視是幫凶,大量孩童被誘拐不可能都不知道吧?我想雙方都抱持者漠視的態度看待童工的問題,放縱財團與雇主的血汗剝削,這就是馬利可可園每天上演的巧克力悲劇,沒有落幕的悲劇。
影片中主要闡述馬利地區的童工問題,聯合國近年來重視世界的童工議題,可是,馬利的孩童卻得不到庇佑,孩童買賣與童工的血汗剝削天天上演,不禁感嘆為什麼自私的大人要剝奪天真孩童的回憶?想想影片同年齡的孩童,不是應該享受屬於他們的美好童年嗎?接受教育薰陶,認識知心好友,沉浸童年的歡樂中嗎?可惜,巧克力的黑暗面帶領我們進入可可園童工的悲慘世界,孩童們負擔與成人一樣的工作負荷,沒有基本溫飽,衣衫襤褸與無遮風避雨處工作,讓我憤慨這宛如奴隸般的剝削與欺凌,甚至孩童受傷與生病,放任自身自滅,為什麼要這麼殘忍?只因為他們只是工具,損壞就花錢再買一個,反正可可園主人只要花自己可承受的金額,就可以再買一個任他剝削的工具賣命,直到死為止。
思考難道政府與人民都不知道童工的氾濫與欺凌嗎?我想他們彼此心照不宣吧!政府想息事寧人,粉飾太平的迂腐思想讓我憤慨,如果連人民基本生存權都無法照顧,真是腐敗至極,然而人民的無知與漠視是幫凶,大量孩童被誘拐不可能都不知道吧?我想雙方都抱持者漠視的態度看待童工的問題,放縱財團與雇主的血汗剝削,這就是馬利可可園每天上演的巧克力悲劇,沒有落幕的悲劇。
2015年6月25日 星期四
星星的孩子 Temple Grandin
自閉症對大眾來說,熟悉且陌生,時常會聽見自閉症這名稱出現新聞媒體與報章雜誌,可是你我身邊的朋友都並非自閉症患者,自閉症的症狀大眾所認知的就是有社交障礙,面對他人無法表達自己,而且對於感官的認知,他們都比我們不靈敏,因此自閉症患者總是被大眾遺忘與排擠,可是社會若是多給於他們關懷,發掘他們的潛能,我想,不只可以讓大家對自閉症有不同想法,而且可以幫助他們多與眾人表達自己。
星星的孩子這部電影讓我印象深刻橋段,屬於主角Temple Grandin進入畜牧場的歧視與排擠,還有她透過對經濟動物的觀察,發明彎曲且封閉的柵欄走道,人道化的設計讓經濟動物有尊嚴地走完最後一程。
影片中不難看見農畜場歧視女性的思維,此外,主角自閉症的性格,更是被歧視與排擠,可是主角對於農畜場對待趕動物非人道的方式,進一步促使她設計以動物習性的封閉柵欄走道,儘管設計成果被多數畜牧場冷嘲熱諷,可是他堅持自己的主見,逐步開始影響人們對經濟動物人道對待與尊嚴的思考,他的設計與主張開始逐步被重視,現今全美已超過半數畜牧場採取她的設計,可是,自己認為,Temple Grandin克服自閉症不擅長與他人表達自己的缺失,勇敢地走向人群表達自己,宣傳自己的理念,信心與勇氣的態度值得學習。
當我們面對或接觸自閉症的朋友的時候,多給於他們關懷與鼓勵吧!對他們來說,就是期望有人可以主動多與他們接觸.交流,想想,我們的關懷與鼓勵,可以幫助他們嘗試勇敢的表達自己。
星星的孩子這部電影讓我印象深刻橋段,屬於主角Temple Grandin進入畜牧場的歧視與排擠,還有她透過對經濟動物的觀察,發明彎曲且封閉的柵欄走道,人道化的設計讓經濟動物有尊嚴地走完最後一程。
影片中不難看見農畜場歧視女性的思維,此外,主角自閉症的性格,更是被歧視與排擠,可是主角對於農畜場對待趕動物非人道的方式,進一步促使她設計以動物習性的封閉柵欄走道,儘管設計成果被多數畜牧場冷嘲熱諷,可是他堅持自己的主見,逐步開始影響人們對經濟動物人道對待與尊嚴的思考,他的設計與主張開始逐步被重視,現今全美已超過半數畜牧場採取她的設計,可是,自己認為,Temple Grandin克服自閉症不擅長與他人表達自己的缺失,勇敢地走向人群表達自己,宣傳自己的理念,信心與勇氣的態度值得學習。
當我們面對或接觸自閉症的朋友的時候,多給於他們關懷與鼓勵吧!對他們來說,就是期望有人可以主動多與他們接觸.交流,想想,我們的關懷與鼓勵,可以幫助他們嘗試勇敢的表達自己。
2015年6月24日 星期三
一顆蛋的改變,省思養雞場的動物人道關懷
餐桌上的雞蛋,你我來說稀鬆平常,每天,我們至少會吃一顆蛋,想想一年就吃過365顆,假設全台灣人都一樣呢?雞蛋的消耗量就非常可觀,此外,購買雞蛋是件輕而易舉的事,舉凡便利商店.超市.賣場都可以購買,可是想想養雞場要如何供應這龐大的需求?
講師演講的方式非常特別,開放式的討論讓我們思考雞蛋從何來,明瞭我們每天攝取的雞蛋,都是養雞場以非常不人道的手法取得,小雞從蛋孵出的瞬間,就決定牠們的命運,只有母雞會存活,就算存活,一生都是折磨的開始,因為人們只想從牠們獲取利益,自然就不會以人道對待,狹小的空間擠滿雞,環境的惡劣可想而知,不只如此,牠們終其一生都只被禁錮籠子裡,每隻雞都可以感受有氣無力,只是淪為生財工具,當沒有價值時,就只有被凌虐致死得命運,想想,人生為萬物之主,卻無法友善對待生命,著實諷刺。
講師告訴我們,以行動杜絕不人道的養殖方式,就是指選購人道飼養,餐廳用餐時盡量問蛋的來源,讓大家開始重視人道飼養的議題,進而開始選擇人道飼養的雞蛋,而且,自己認為,人道飼養的雞蛋想必會更美瑋與營養,因為這是最天然的原則。
講師演講的方式非常特別,開放式的討論讓我們思考雞蛋從何來,明瞭我們每天攝取的雞蛋,都是養雞場以非常不人道的手法取得,小雞從蛋孵出的瞬間,就決定牠們的命運,只有母雞會存活,就算存活,一生都是折磨的開始,因為人們只想從牠們獲取利益,自然就不會以人道對待,狹小的空間擠滿雞,環境的惡劣可想而知,不只如此,牠們終其一生都只被禁錮籠子裡,每隻雞都可以感受有氣無力,只是淪為生財工具,當沒有價值時,就只有被凌虐致死得命運,想想,人生為萬物之主,卻無法友善對待生命,著實諷刺。
講師告訴我們,以行動杜絕不人道的養殖方式,就是指選購人道飼養,餐廳用餐時盡量問蛋的來源,讓大家開始重視人道飼養的議題,進而開始選擇人道飼養的雞蛋,而且,自己認為,人道飼養的雞蛋想必會更美瑋與營養,因為這是最天然的原則。
蜂巢公益合作社與精障者社會服務
大眾普遍對精神障礙者有錯誤認知,認為他們是危險的不定時炸彈,因此總是不願意接納,蜂巢公益合作社的演講,讓我對精神障礙者的關懷有進一步的認識,他們不是危險的一群人,他們盡全力想讓社會接納他們,這是我首先的啟發。
演講中我感受合作社志工盡心盡力幫助他們被社會接受,簡單的家事對我們來說易如反掌,可是對精神障礙患者卻是件挑戰,不難感受他們內心的煎熬與掙扎,我覺得他們只期望大眾的認同感,不要貼上負面的標籤與異樣的眼光,自己覺得傳播媒體正名精神障礙者的定義,不要有汙名化,還有社會多給於他們關懷與鼓勵,我想,這就是蜂巢公益合作社正努力的理想。
這堂課的演講,讓我對精神障礙者有不同的想法,非常肯定蜂巢公益合作社的付出,還有自己覺得人人生而平等,我們不該以異樣的眼光與歧視嘲諷的口吻對精神障礙者,這對他們的傷害難以抹滅,而且只會顯示自己的無知。
演講中我感受合作社志工盡心盡力幫助他們被社會接受,簡單的家事對我們來說易如反掌,可是對精神障礙患者卻是件挑戰,不難感受他們內心的煎熬與掙扎,我覺得他們只期望大眾的認同感,不要貼上負面的標籤與異樣的眼光,自己覺得傳播媒體正名精神障礙者的定義,不要有汙名化,還有社會多給於他們關懷與鼓勵,我想,這就是蜂巢公益合作社正努力的理想。
這堂課的演講,讓我對精神障礙者有不同的想法,非常肯定蜂巢公益合作社的付出,還有自己覺得人人生而平等,我們不該以異樣的眼光與歧視嘲諷的口吻對精神障礙者,這對他們的傷害難以抹滅,而且只會顯示自己的無知。
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